“气”是正在西方工业革命的功夫，所有动力呆滞都由蒸汽轮机驱动，厥后则有了电。是以电气，起首泛指工业动力。但现正在也没有蒸汽轮机了，是以利落用电气乏指电了。“气”是由于电气范畴中普通视察定向运动的电子的群体本质，似乎气体或流体，而不是视察单个电子的根基的粒子本质。“气”是由日自己带过来的。日自己正在翻译的功夫，感觉“电”和“气”一律，都是看不见摸不着的，是以两个字就合起来一块用了，叫“电气”。（幼编有话说，日本术语“電気”源自中国）“气”正在古汉语中释义为“本质”或者“心灵”，譬喻人气，地气，天色，个性等等。似乎于一种既虚又实的事物，当然很难用当代汉语说明清，这儿也是一家之言了。电气即为斟酌电的本质、琢磨电的心灵的一门学科。电气（electrical，electrical power and equipment）是以电能、电气兴办和电气时间为法子来创设、保卫与改良限造空间和境遇的一门科学。涵盖电能的转换、行使和斟酌三方面，包含根柢表面、行使时间、措施兴办等。专业的说：用于对电途举办接通、分断，对电途参数举办变换，以完成对电途或用电兴办的独揽、调动、切换、检测和偏护等用意的电工装配、兴办和元件。平常的说：家庭常用的少许为生计供应方便的用电兴办，如电视机、空调、冰箱、洗衣机、各样幼家电等等。看完根基的观念后，咱们沿途走进电气的史书，收场是谁最先创造电气这个词的呢？电气正在史书开展中又有什么分表的寄义呢？

　　中国的气学说中国人剖析“电”是从雷电起首的，古代中国人将天空闪电认作电形象。正在西周期间（约公元前11世纪-前771年），青铜器的铭文中就依然闪现“電”字。而“气”字更早，正在殷商甲骨文中，就依然闪现。《说文解字》：“气，云气也，象形。”翻译过来便是说气指气氛中浮游的云气。（《说文解字》中国第一部体例地判辨汉字字形和讲究学源的字书）中国最早用气学说来说明电的吸引形象，闪现正在东汉王充撰写的《论衡》。

　　西方的气学说暗示电气的英文单词electricity，泉源于希腊语中的琥珀。最早运用electricity 这个单词的是1646 年的英国大夫、作者布朗。之后，人们慢慢把物质经摩擦后能吸引细微物体的形象以及隐匿正在背后的道理统称为electricity。1732年，法国电学家杜费提出电学的二流体假说：两种电流体诀别是玻璃质的和树脂质的，通过摩擦可被分散，當它們團結起來時相互抵消而呈中性。1747 年至1748 年間，美國電學家富蘭克林和他的好友提出了電形象的一流體假說：尖端物體正在吸引和放出電火花方面的離奇效應。1837年，英國物理學家法拉第提出靜電感觸表面後，以上兩個假說到慢慢被人們放棄。ABOUT電氣的泉源起首正在1847年之前，漢語中沒有“電氣”這個詞。其次依照原料顯示1847年2月由倫敦宣道士協會的宣道士麥都思正在上海出書的英漢辭書《English-Chinese Dictionary》中，只是將electricity 說明成“琥珀磨玻璃發火之法”，並沒有運用漢語術語“電氣”。是以1851年2月“電氣”術語第一次閃現也許是正在文件《博物黃曆》中。《博物黃曆》是正在甯波府雕琢、由美國來華宣道士、西醫師瑪高溫譯述的中文竹帛。

　　ABOUT漢語“電氣”與日語“電気”原來“電氣”是一個産自中國，然後傳播到日本的詞。正在日本東京電機大學歸納媒體中央的網頁上，有一張《博物黄历》手手本的照片，照片右侧的文字尽头明晰地指出“电气”一词来自中国的汉文西书。

　　电器和电气，固然两个词的读音固然无别，一个是器件的器，一个是气体的气，但寄义差异。

　　电器是接通和断开电途或调动、独揽和偏护电途及电气兴办用的电工用具。电器的用处通常，功效多样，品种繁多，构造各异。电器遵照用处可能分为：配电电器、独揽电器、主令电器、偏护电器、践诺电器等。大略说电器便是一种兴办，譬喻变压器、发电机、电动机等。

　　而电气是电能的坐蓐、传输、分派、运用和电工兴办创设等学科或工程范畴的统称。可能说电气包罗东西良多，它涉及到电能的转换、行使和斟酌三个方面，包含根柢表面、行使时间、措施兴办等。是以说电气一门科学，电气是一门时间，电气是一种范畴，电气是一种行业，同时电气也是一个专业。换句话说电气内部包罗电器，或者说电器是电气内部的一幼局限实质。

　　由于绝公共半情状下，绝缘介质都是气氛，都正在斟酌如何样正在气氛境遇下做绝缘，或者琢磨长输电线寄生电容的填充介质也是气氛这种，由于气氛无所不正在

　　譬喻高压电塔平和鸿沟是多少米，便是琢磨气氛介质下，多少米表是平和的（以为不会被轻松击穿的）